Banyak dari kita dibaptis sebagai bayi, sehingga kita tahu bahwa sakramen hanya untuk foto atau kenangan dari orang tua. Dan sekarang kita sendiri harus membaptis remah-remah mereka. Atau mungkin, untuk menerima tawaran untuk menjadi wali baptis untuk anak keluarga atau teman-teman kita.
Pokoknya - soal pilihan wali baptis sangat penting. Yang seharusnya tidak menjadi penerima untuk bayi, menemukan versi situs kolobok.ua
Konsultasi pada masalah pilihan yang tepat dari orangtua baptis dengan para pemimpin gereja dan orang tua telah diatur untuk baptisan anak-anak mereka, dapat disimpulkan.
Jadi, Anda tidak dapat mengundang wali baptis untuk anak:
- Wanita berusia di bawah 13 tahun, dan pemuda - lebih muda dari 15. Menurut kanon gereja, setelah 14 dan 15 tahun dapat menjadi bertanggung jawab untuk pendidikan masa depan anak baptisnya Ortodoks;
- Biarawan dan biarawati;
- orang sakit mental;
- di godfather masa depan tidak dapat memanggil seorang pria dan seorang wanita yang dibuat untuk satu sama lain dalam pernikahan (by the way, juga dilarang untuk menikah godfather satu sama lain);
- wanita di "hari penting" tidak diperbolehkan untuk pergi ke gereja dan mengambil bagian dalam sakramen baptis;
- Berikut kepercayaan populer, Anda tidak dapat mengundang wali baptis untuk anak perempuan gadis yang belum menikah, anak dalam salib - seorang pria yang belum menikah. Namun para menteri gereja percaya pernyataan ini adalah sebuah fiksi, karena tanpa ada akar Kristen;
- diyakini bahwa salib tidak bisa menjadi wanita hamil, karena bisa terluka seperti anak baptisnya dan anak yang belum lahir. Dalam hal ini, para imam mengatakan bahwa alasan - mitos, dan gereja artikel tidak mencegah wanita hamil untuk menjadi ibu baptis tersebut. Hal lain adalah bagaimana di ibu baptis masa depan dalam "posisi" cukup kuat untuk menahan ritual panjang;
- Mereka tidak bisa menjadi wali baptis dan orang tua dari anak.
Bekerja pada bug?
Beberapa orang tua yang merasa bahwa kesalahan dalam memilih wali baptis untuk bayi mereka, mereka ingin menyeberang itu - yaitu, untuk mengadakan baptisan kedua. Apakah mungkin?
Imam secara bulat menegaskan bahwa anak tidak dapat menyeberang, untuk sakramen pembaptisan dilakukan hanya sekali, dan tidak ada dosa atau wali baptis, saudara atau orang tua tidak membatalkan hadiah utama mengakrabkan bayi untuk gereja, yang telah diterima selama yang pertama Ritus.
